Recent Updates Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Himanshu Pota 12:24 pm on June 30, 2015 Permalink | Reply  

    Gita Super Site 

    Please visit this site at least once a day, choose a shloka, recite it and time permitting look at the translations and the commentaries – http://www.gitasupersite.iitk.ac.in/

    Enjoy.

     
  • Himanshu Pota 8:47 am on June 30, 2015 Permalink | Reply  

    तापकम् आरभे (I start the heater) 

    √र॒भँ॒ राभस्ये [१७५] भ्वादिगणीयः आत्मनेपदी अनिट्
    √रभ् इति सकर्मकः धातुः अस्ति इति मन्ये।
    प्रातःकाले अहं तापकम् आरभे
    यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्य आरभतेऽर्जुन।
    कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः सः विशिष्यते॥गीता ३.७॥

    २०१५-०६-३० मङ्गलवासरः (2015-06-30 Tuesday)

     
  • Himanshu Pota 10:09 am on June 29, 2015 Permalink | Reply
    Tags:   

    व्याहरामि (I say) 

    व्याहरामि
    √हृ॒ञ् हरणे [३७] भ्वादिः उभयपदी अनिट्
    √व्याहृ – To utter or pronounce a sound, speak

    संस्कृतवार्तावलिः इति दूरदर्शनकार्यक्रमे मङ्गलामहाभागा कथयति – वार्तावलिपक्षतः हार्दिकं धन्यवादं व्याहरामि
    सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च।
    ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन् मामनुस्मरन् ॥ गीता ८.१३॥

    २०१५-०६-२९ सोमवासरः (2015-06-29 Monday)

     
    • hnbhat 12:29 pm on June 29, 2015 Permalink | Reply

      “व्याहार उक्तिर्लपितं भाषितं वचनं वचः ” इत्यमरः(।।१-६-१।।)

    • Guneet Anand 3:25 pm on June 29, 2015 Permalink | Reply

      Sir, Grateful if you could help me write 10 lines on उत्तम आचार व्यवहार in Sanskrit for Grade 6. Thanks

    • Srinivasa 6:30 pm on June 29, 2015 Permalink | Reply

      साधु । श्लोकोऽपि स्मरणीयः ।

  • Himanshu Pota 7:56 am on June 29, 2015 Permalink | Reply  

    Watch “Vartaavali: Weekly sanskrit news magazine” on YouTube – https://youtu.be/zfVoUJ0LWzQ
    For those who missed the live telecast.

     
  • Himanshu Pota 6:41 pm on June 28, 2015 Permalink | Reply  

    साक्षीभूतः (Was present) 

    अद्यतनस्य संस्कृतवार्तावल्याम् अहं साक्षीभूतः आसम्

    अहो आनन्दः।
    वार्तावल्याः सर्वाणि अङ्गानि मनोहराणि आसन्। मनसि अतीवानन्दः जायते हर्षं उत्साहं च अनुभवामि।
    दूरदर्शनसंस्कृतवृन्दम् अस्य श्रीगणेशस्य हार्दं अभिवादनं भविष्याय नैकाः शुभकामनाः च व्याहरामि।
    सोत्सुकतया आगामिवार्तावल्याः प्रतीक्षां करोमि।
     
    • hnbhat 9:32 pm on June 28, 2015 Permalink | Reply

      साक्षीभूतः आसम् (Was present)|

      साक्षी – संज्ञाग्रहणम् अभिधेयनियमार्थम्। साक्षाद् द्रष्टा साक्षी। साक्षिणौ। साक्षिणः। संज्ञाग्रहणादुपद्रष्टा एव उच्यते, न दाता ग्रहीता वा।
      5-2-91 साक्षाद् द्रष्टरि संज्ञायाम्| इति साक्षात् इत्यवयात् परस्य धातोः इनिः प्रत्ययः।

  • Himanshu Pota 9:31 am on June 27, 2015 Permalink | Reply  

    ललितमोदी (Lalit Modi) 

    जगन्नाथवर्येण लिखिता वार्ता रुचिकरा अस्ति – http://www.firstpost.com/india/stupid-to-call-lalit-modi-a-bhagoda-he-wasnt-one-and-still-isnt-one-2315254.html

    २०१५-०६-२७ शनिवासरः (2015-06-27 Saturday)

     
  • Himanshu Pota 9:27 am on June 26, 2015 Permalink | Reply  

    आनन्दः (Joy) 

    अद्य आचार्येण स्थानिवदादेशोऽनल्विधौ॥१।३।५६॥ इति सूत्रम् अहं सूचितः। सूत्रं पठित्वा तस्य अल्पादप्यल्पम् अर्थं बुद्ध्वा यः मम मनसि आनन्दः अभवत् तस्य वर्णनं न सरलम् अस्ति। अल्पादप्यल्पम् अर्थं बुद्ध्वा तस्मै श्रीपाणिनये नमः इति स्वतः विस्फुटितम्।

    २०१५-०६-२६ शुक्रवासरः (2015-06-26 Friday)

     
  • Himanshu Pota 5:25 pm on June 25, 2015 Permalink | Reply  

    आपत्कालः (Emergency) 

    सोनियाप्रियङ्कारोबर्टराहुलमहाभागाः आपत्कालस्य संवत्सरे देशात् पलायित्वा आङ्ग्लदेशे भ्रमणव्यापारं कुर्वन्ति। इतः ज्ञायते ते आपत्कालस्य विषये किं चिन्तयन्ति इति। तेषाम् आपत्कालसंवत्सरः उत्सवविषयः अस्ति न तु चिन्ताविषयः।
    http://www.fakingnews.firstpost.com/2015/06/how-an-adarsh-liberal-man-explains-emergency-to-his-12-years-old-son/?utm_source=fp_cat_widget

    २०१५-०६-२५ गुरुवासरः (2015-06-25 Thursday)

     
  • Himanshu Pota 12:11 pm on June 24, 2015 Permalink | Reply
    Tags:   

    √विदँ (To know) 

    √विदँ (ज्ञाने, अदादिगण, परस्मै, लट्)
    वेद विदतुः विदुः
    वेत्थ विदथुः विद
    वेद विद्व विद्म

    तानि अहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप। वेद अहं समतीतानि वर्त्मानानि च अर्जुन। भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन। ते ब्रह्म तत् विदुः कृत्सनम् अध्यात्मं कर्म चाखिलम्। साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः। प्रयाणकाले अपि च मां ते विदुः युक्तचेतसः। भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुः यान्ति ते परम्।

    २०१५-०६-२४ बुधवासरः (2015-06-24 Wednesday)

     
    • hnbhat 12:43 pm on June 25, 2015 Permalink | Reply

      न च भवति। वेत्ति, वित्तः, विदन्ति। वेत्सि, वित्थः, वित्थ। वेद्मि, विद्वः, विद्मः।

      विदो लटो वा ३।४।८३।

      • hnbhat 12:50 pm on June 25, 2015 Permalink | Reply

        ब्रुवः पञ्चानाम् आदित आहो ब्रुवः ३।४।८४॥
        ब्रुवः परस्य लटः परस्मैपदानां पञ्चानाम अदिभूतानां पञ्चैव णलादय आदेशा भवन्ति, तत्सन्नियोगेन च ब्रुव आहशब्द आदेशो भवति।

        आह, आहतुः, आहुः। आत्थ, आहथुः। न च भवति।
        ब्रवीति, ब्रूतः, ब्रुवन्ति। ब्रवीषि, ब्रूथः।
        ब्रूथ।

        ब्रवीमि, ब्रूवः, ब्रूमः।

      • Himanshu Pota 12:56 pm on June 25, 2015 Permalink | Reply

        नैके धन्यवादाः। अद्य पूर्वं णलादयः (णल्, अतुस्, उस्, थल्, अथुस्, अ, णल्, व, म) इति किम् तत् न जानामि किन्तु भवतः कृपया अद्य अजानम्। धन्यवादः।

  • Himanshu Pota 1:00 pm on June 23, 2015 Permalink | Reply
    Tags:   

    अवतंसय (Make a wreath) 

    अवतंसयैनम्। मालविकाग्निमित्रे तृतीयोऽङ्कः।
    अवतंसय – लोट्लकारः, परस्मैपदी, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्।
    तसिँ अलङ्करणे [१६४४] चुरादिगणीयः उभयपदी सेट्
    तस् (उपदेशेऽजनुनासिक इत् (१.३.२), तस्य लोपः (१.३.९))
    तंस् (इदितो नुम् धातोः (७.१.५८))
    तंस् णिच् (सत्यापपाशरूपवीणातूलश्लोकसेनालोमत्वचवर्मवर्णचूर्णचुरादिभ्यो णिच् (३.१.२५))
    तंस् इ (चुटू (१.३.७), हलन्त्यम् (१.३.३), तस्य लोपः (१.३.९))
    तंस् इ लोँट् (लोट् च (३.३.१६२))
    तंस् इ सिप् (तिप्तस्झिसिप्थस्थमिब्वस्मस्तातांझथासाथांध्वमिड्वहिमहिङ् (३.४.७८))
    तंस् इ सि (हलन्त्यम् (१.३.३), तस्य लोपः (१.३.९))
    तंस् इ शप् सि (कर्तरि शप् (३.१.६८))
    तंस् इ अ सि (लशक्वतद्धिते (१.३.८), हलन्त्यम् (१.३.३), तस्य लोपः (१.३.९))
    तंस् ए अ सि (सार्वधातुकार्द्धधातुकयोः (७.३.८४))
    तंस् ए अ हि (सेर्ह्यपिच्च (३.४.८७))
    तंस् ए अ (अतो हेः (६.४.१०५))
    तंसय (एचोऽयवायावः (६.१.७८))
    अवतंसय

    २०१५-०६-२३ मङ्गलवासरः (2015-06-23 Tuesday)

     
    • hnbhat 2:07 pm on June 24, 2015 Permalink | Reply

      I dont think it means here making a wreath :wreaths (rēthz, rēths)
      1.
      a. A ring or circlet of flowers, boughs, or leaves worn on the head, placed on a memorial, or hung as a decoration.
      b. A representation of this ring or circlet, as in woodwork.
      2. A curling or circular form: a wreath of smoke.

      It simply means to decorate/adorn him (wiith flowers, garlands); अवतंसयैनम्। in this context.

    • Srinivasa 1:19 pm on June 25, 2015 Permalink | Reply

      ईषदीषच्चुम्बितानि भ्रमरैः सुकुमारकेसरशिखानि ।
      अवतंसयन्ति दयमानाः प्रमदाः शिरीषकुसुमानि ।। (शाकुन्तले प्रथमाङ्के)

      अवतंसयन्ति अवतंसं कुर्वन्तीति राघवभट्टः । अवतंसशब्दस्य garland, ring shaped ornament, anything that serves as an ornament इत्यर्थः । (आप्टे)

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 444 other followers