Updates from Himanshu Pota Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Himanshu Pota 10:18 am on March 22, 2017 Permalink | Reply  

    योग्यादित्यनाथः (Yogi Adityanath) 

    योगीवर्यस्य उत्तमप्रदेशस्य मुख्यमन्त्रिपदस्य आरोधने ये जनाः चीत्कुर्वन्ति ते बिभ्यति योगीमाहाराजः उत्तमप्रदेशम् एकं सफलप्रशासनं दास्यति इति। तेषां चिन्ता सः अधर्मं करिष्यति इति नास्ति किन्तु सः राजधर्मस्य पालनं करिष्यति इति अस्ति। यावत् ते उच्चैः चीत्कुर्वन्ति तावत् सुप्रशासनम् अस्ति इति जानातु।

    २०१७-०३-२२ बुधवासरः (2017-03-22 Wednesday)

     
  • Himanshu Pota 10:16 pm on March 6, 2017 Permalink | Reply  

    https://swarajyamag.com/ideas/sansrkit-treasure-trove-goes-tech

     
  • Himanshu Pota 8:28 pm on February 6, 2017 Permalink | Reply  

    शुचिता सेवाम् आरभते (Shuchita starts her job) 

    अद्य आवयोः कन्या शुचिता सेवाम् आरभते। सा आस्ट्रेलियादेशस्य वित्तविभागे (Treasury) कार्यम् आरभते। मन्ये वित्तविभागे यत् स्थानं सा प्राप्नोत् तस्मै स्थानाय भूरिस्पर्धा आसीत्। अस्माकं तस्यै नैके शुभाशयाः।

    २०१७-०२-०६ सोमवासरः (2017-02-06 Monday)

     
    • hnbhat 12:04 am on February 7, 2017 Permalink | Reply

      नैके

      • Himanshu Pota 6:20 am on February 7, 2017 Permalink | Reply

        धन्यवादः। न जाने कथं पुनः पुनः नैकाः इति अशुद्दः शब्दः अस्ति इति विस्मरामि। खलु इदं लज्जाकारणम्।

    • hnbhat 12:15 am on February 7, 2017 Permalink | Reply

      नैकाः शुभाशयाः।?
      कन्या शुचिता सेवाम् आरभे।?

  • Himanshu Pota 9:41 am on February 5, 2017 Permalink | Reply  

     
  • Himanshu Pota 10:26 am on February 1, 2017 Permalink | Reply  

    विरमति (Stops) 

    र॒मुँ॒ क्रीडायाम् इति भ्वादिगणीयः आत्मनेपदी अनिट् धातुः अस्ति किन्तु विरम् इति सोपसर्गीयः धातुः परस्मैपदी अस्ति।
    प्रतिपलमखिलान् लोकान्मृत्युमुखं प्रविशतो निरीक्ष्यापि।
    हा हन्त किमिति चित्तं विरमति नाद्यापि विषयेभ्यः॥शान्तविलासः २६ भामिनीविलासः-४६॥
    http://gssmurthy.blogspot.com.au/2013/08/bhaminivilasah-46.html
    https://sa.wikisource.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%83

    २०१७-०२-०१ बुधवासरः (2017-02-01 Wednesday)

     
    • hnbhat 1:22 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

      ‘व्याङ्परिभ्यो रमः’ १,३.८३

      • Himanshu Pota 2:10 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

        धन्यवादः।

        काशिका
        रमु क्रीडायम्। अनुदात्तेत्त्वदात्मनेपदे प्राप्ते प्रस्मैपदं विधीयते। विआङ् परि इत्येवं पूर्वात् रमतेः परस्मैपदं भवति। विरमति। आरमति। परिरमति। एतेभ्यः इति किम्? अभिरमते।

        http://avg-sanskrit.org/sutras/1-3-83.html

  • Himanshu Pota 9:02 am on January 31, 2017 Permalink | Reply  

    न धातुलोप आर्धधातुके॥१।१।४॥ (Not after dhaatulopa due to aardhadhaatuka) 

    प्रथमे वारे यदा अहम् अष्टाध्यायीं सूत्रक्रमेण पठितुम् आरभे तदा मम यानम् अस्मिन् सूत्रे आगम्य व्यरमत्। अद्य मन्ये अहम् इदं सूत्रम् अवगतम्। इदं सूत्रं कदा गुणवृद्धिः न भवति इति सूचयति।

    अस्य सूत्रस्य बोधनाय छात्रैः कानिचित् वस्तूनि ध्यातव्यानि। प्रथमं तु धातुलोप इति सन्धिपूर्वं धातुलोपे एव अस्ति। द्वितीयं तु धातुलोपे इति सतिसप्तमी अस्ति। तृतीयं लोलुवः इति उदाहरणे यत् लोलू इति अस्ति तस्य धातुसंज्ञा भवति।

    २०१७-०१-३१ मङ्गलवासरः (2017-01-31 Tuesday)

     
    • hnbhat 11:21 am on February 2, 2017 Permalink | Reply

      आरभम्? रभ धातुरातमनैपदी.

      अविरमत्????

      • Himanshu Pota 11:48 am on February 2, 2017 Permalink | Reply

        आरभे इति व्यरमत् इति च शुद्धीकृतम्। धन्यवादः।

      • hnbhat 1:37 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

        गुणवृद्धिः न भवति???

    • hnbhat 1:31 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

      धात्ववयवः धातुः, धातोः लोपः यस्मिन् तदिदं धातुलोपम्, तस्मिन् धातुलोपे, उत्तरपदलोपी-बहुव्रीहिसमासः

      • hnbhat 1:34 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

        तस्य धातुः संज्ञा भवति???

        • Himanshu Pota 2:14 pm on February 2, 2017 Permalink

          लू इति धातुः अस्ति इति वयं जानीमः। किन्तु कथं लोलू इति च धातुः अस्ति। मन्ये एकं सूत्रं अस्ति येन सूत्रेण लोलू अपि धातुः अस्ति। यदि नास्ति तर्हि कथं न धातुलोप आर्धधातुके इति सूत्रस्य प्रसक्तिः भवति।

    • hnbhat 8:33 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

      लोलूय इति लूञ् छेदने इति धातोर्यङन्तं रूपम्, तस्य सनादित्वात् सनाद्यन्ता धातवः इति धातुसंज्ञा। तस्य अच्प्रत्यये य इत्यस्य लोपात् तदार्धधातुकं धातुलोपम्, तस्मिन् धातुुलोपे आर्घधातुके अकारप्रत्यये पूर्वस्य इको न गुणवृद्धी न स्तः इति ऊकारस्य न गुण इति लक्षणसमन्वयः।
      धातुुलोपे इति न सतिसप्तमी अस्ति। आर्धदातुके इति अस्य विशेषणम्।

      • hnbhat 8:45 pm on February 2, 2017 Permalink | Reply

        Not after dhaatulopa due to aardhadhaatuka???

        Not before aardhadhaatuka due to which there is dhaatulopa.
        Or when there is aardhadhaatuka before which there is dhaatulopa.

  • Himanshu Pota 7:52 am on January 30, 2017 Permalink | Reply  

    द्वौ वज्राघातौ (Two Blows) 

    गतशनिवासरस्य (२८जनवरी२०१७तिथौ – https://www.youtube.com/watch?v=2QG3KI3sDVE&feature=youtu.be) वार्तावलीकार्यक्रमे दर्शकेषु द्वौ वज्राघातौ अपततः।

    वयम् एकम् अपि घातं कष्टेन सोढुं शक्नुमः तत्र कथम् द्वौ घातौ। यदि भवद्भिः द्वौ घातौ कर्तव्यौ तर्हि न्यूनातिन्यूनम् एकहोरावधौ कालः दातव्यः।

    यथा ऋचामहाभागा काङ्क्षति रसानुभूतिः न विलुप्येत् इति तथैव वयम् अपि इच्छामहे मङ्गलामाहाभागायाः श्रीचमूकृष्णशास्त्रिवर्येण सह सम्भाषणं कदापि न विरमेत्। यावत् सम्भाषणं शृणोमि तावत् साक्षात् अमृतं वर्षति इति मां भाति।

    ज्योतिमहाभागायाः श्रद्धाञ्जलिः अपि मनोहरा आसीत् किन्तु नूनं द्वितीयः घातः च आसीत्।

    भवन्तः न ज्ञातुं शक्नुवन्ति कथम् आनन्देन मनसि वज्राघातः इव पीडा जायते। रोचका पीडा अस्ति यस्याः चिकित्सा ईदृशया अधिकया पीडया एव भवितुम् अर्हति।

    सर्वेभ्यः आयोजकेभ्यः वयं धन्यवादान् व्याहरामः।

    २०१७-०१-३० सोमवासरः (2017-01-30 Monday)

     
  • Himanshu Pota 8:09 am on January 29, 2017 Permalink | Reply  

    न क्त्वा सेट् (For SeT ktvaa is not kit) 

    मम इष्टतमे पुस्तके (सरलसंस्कृतसरणिः – संस्कृतकार्यालयः, श्रीअरविन्दाश्रमः, पुद्दुचेरी) नवमे पाठे अस्ति नृत् + क्त्वा = नर्तित्वा। किति क्क्ङिति च इति सूत्रे किति गुणः न भवति इति मया ज्ञातम् तस्मात् नर्तित्वा इति पदे कथं उपधायां गुणः भवति इति मम प्रश्नः आसीत्। अयं प्रश्नः यावत् विदुषः प्रष्टुम् उद्युक्तः आसम् तावत् अहं मम आचार्यस्य वचनम् अस्मरम्। सः अकथयत् पृष्ट्वा पूर्वं कथं न चिन्तयति कथं उत्तरं न गवेषयति इति।
    तत् वचनं ध्यात्वा मया किञ्चित् गवेषितम्।
    गवेषणे न क्त्वा सेट्॥१.२.१८॥ इति प्राप्तम्।
    तत् परं शङ्काः जाताः कथं कुपित्वा इति भवति। कुप् इति सेट् धातुः तस्मात् कथं न क्त्वा सेट् इति सूत्रेण कोपित्वा न भवति। किञ्चित् गवेषणं परं मया ज्ञातम् अन्यम् एकं सूत्रम् अस्ति येन विकल्पेन कुपित्वा कोपित्वा वा भावति। सूत्रं अस्ति – रलो व्युपधाद्धलादे सँश्च॥१.२.२६॥
    मम प्रश्नस्य उत्तरं स्वयम् एव प्राप्तं तस्मात् इदानीं तुष्यामि आचार्याय धन्यवादं व्याहरामि च।

    २०१७-०१-२९ रविवासरः (2017-01-29 Sunday)

     
  • Himanshu Pota 11:21 pm on January 26, 2017 Permalink | Reply  

    https://www.youtube.com/channel/UC0hjxSl7vsrnYKuADFg1ITw – Samskrita Shikshanam

    इदं स्वर्णखातम् अस्ति। संस्कृतभारतीसंस्थया आयोजिताः संस्कृतपाठाः अत्र निहिताः सन्ति। पश्यतु। महान्तम् आनन्दम् प्राप्स्यति।

     
  • Himanshu Pota 7:56 pm on January 26, 2017 Permalink | Reply  

    मरुता प्रकम्पमानं, उच्चैर्विराजमानम् |
    रुचिरं त्रिवर्णकान्तं, राष्ट्रध्वजं नमामि ||

    जनैः जनहितार्थाय जनानाम् एव निर्मितम्|
    लोकतन्त्रं भारतस्य वसुधायां विराजते॥

    मया श्रीसुभाषबखेडीवर्येण प्रेषितौ श्लोकौ।

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel