Updates from November, 2018 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Himanshu Pota 10:52 pm on November 14, 2018 Permalink | Reply  

    यावान् विशालः कक्षः (How big is this house) 

    यावान् विशालः अयं कक्षः तावान् अस्माकं निलयः। जितना बडा यह कमरा है उतना बडा तो हमार घर है। How big is this room, so big is our house.
    मम प्रश्नः अस्ति अपि यावान् यत्र संख्याबोधः नास्ति तत्रापि प्रयोक्तुं शक्यते यथा यावान् विशालः कक्षः इति।

    २०१८-११-१४ बुधवासरः (2018-11-14 Wednesday)

    Advertisements
     
    • 4qafk3m8 12:56 pm on November 15, 2018 Permalink | Reply

      ‘यावत्’ तु असङ्ख्याबोधकशब्दः एव अस्ति। यथा भवता लिखितं तथा उचितम्। सङ्ख्याबोधकशब्दः इष्यते चेत् ‘यति/तति’ प्रयोक्तव्यम्। उदाहरणम् – ‘यति प्रकोष्ठाः तव गृहे वर्तन्ते तति मम गृहे न वर्तन्ते’। (जितने कमरे तुम्हारे घर में हैं उतने मेरे घर मे नहीं हैं।)

  • Himanshu Pota 10:10 am on November 5, 2018 Permalink | Reply  

    त्रिविधा कर्मचोदना (Three types of drivers of action) 

    ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।
    करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः॥गीता १८।१८॥
    अनुवादाय पश्यतु https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=18&field_nsutra_value=18&htrskd=1&httyn=1&scsh=1&scang=1&scram=1&etgb=1&choose=1
    https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/18/verse/18 वा।
    यथा भारतीयदर्शनस्य मम बोधनम् अस्ति तस्मिन् बोधने अयं श्लोकः अतिमहत्वपूर्णः अस्ति। कोऽपि कस्मात् कार्यं करोति? ज्ञानाय। कथम्? कर्म कार्ये ज्ञानम् अवतरति। यत् ज्ञानं मानवे न अस्ति तत् कर्मभ्यः अस्मासु अवतरति। ज्ञाने अवतीर्णे वयं दिव्याः भवेयम्। दिव्यत्वात् अमर्ताः भवेयुः।
    अस्मिन् विषये मम नैकानि मित्रानि मया सह न संमन्वन्ते। हे प्रियाः पाठकाः स्वमतं अस्मिन् श्लोके लिखन्तु।

    २०१८-११-०५ सोमवासरः (2018-11-05 Monday)

     
    • hnbhat 11:24 am on November 5, 2018 Permalink | Reply

      कर्म कार्ये ज्ञानम् अवतरति। यत् ज्ञानं मानवे न अस्ति तत् कर्मभ्यः अस्मासु अवतरति। ज्ञाने अवतीर्णे वयं दिव्याः भवेयम्।

      विपरीतमेव भवता लिखितम्! ज्ञाने सति कर्मणे तत् चोदयति! ज्ञानं ज्ञेयस्य परितो ज्ञात्रा कर्मोणे भवतीति त्रयाणामपि कर्मचोदना भवति इति तात्पर्यम्! न तु दिव्यत्वे चोदना!

    • hnbhat 11:26 am on November 5, 2018 Permalink | Reply

      कर्मोणे – कर्मणे

    • Himanshu Pota 2:48 pm on November 5, 2018 Permalink | Reply

      यत् भवान् कथयति तत् अहं बोधामि। किन्तु मया विपरीतं न लिखितम्। मन्ये ज्ञानाय कर्म न तु कर्मणे ज्ञानम्।

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel