Learn Sanskrit while blogging
World Events
इदमस्ति महता प्रयासेन बहुविद्वद्भिः कल्पितं दशकुमारचरितम् इत्यस्य अङ्कीयसंस्करणम्। ते धन्यवादार्हाः सन्ति।
किन्तु न बोधामि कथमस्मिन् संस्करणे नास्ति विषयानुक्रमणिका अपि। अश्रद्धया हुतं दत्तम् इति अयुक्तः प्राकृतः इति विचाराः ईदृशमसम्पूर्णं महत् कार्यं दृष्ट्वा उद्भवन्ति।
२०२१-०४-११ रविवासरः (2021-04-11 Sunday)
भारते एको वर्गोऽस्ति यो देशस्याधिपत्यस्य मध्यवर्ती मात्रमस्ति। तस्मिन् वर्गे इदानीं पत्रकाराः मुख्यभागं भजन्ति। ये नेतार लोकमतेन न स्थापितास्सन्ति किन्तु मध्यवर्तिभिर्स्थापितास्सन्ति ते सदैवे मध्यवर्तिनामाश्रयेण आधिपत्यं भुञ्जन्ति। तस्मात् मध्यवर्तिनः निरन्तरं प्रयासरताः सन्ति कथं लोकमतं विनैव तेषां स्वामिनः शासनारूढाः करणीयाः। अस्येदमस्त्येकमुदाहरणं कथं मध्यवर्तिनः साम्प्रतमाचरन्ति इति –
https://www.indiatoday.in/elections/west-bengal-assembly-polls-2021/story/narendra-modi-popular-in-bengal-bjp-releases-prashant-kishor-clubhouse-audio-poll-strategist-clarifies-1789368-2021-04-10
२०२१-०४-१० शनिवासरः (2021-04-10 Saturday)
बर्तानियायाः महिषी विधवा जाता अद्य। तस्याः पतिः युवराजः फिलिपमहाभागोऽद्य दिवं गतः। स प्रायश्शतवर्षदेशीय आसीत्। पश्यतु तस्य चित्रं अस्मिन् वयसि स कथं दण्डमिव ऋजुकायः तिष्ठति।
२०२१-०४-०९ शुक्रवासरः (2021-04-09 Friday)
कोऽपि यानचालकः यानचालयन्तं मां क्षणेनापि विलम्बयति चेत् अहं क्रुद्धयन् सः अस्य आचारस्य दण्डमर्हति इति चीत्करोमि।
मुहम्मद-ऐशः गतचतुर्षु वर्षेषु एकस्मिन् पोते निवसति यत्र न वासस्य कापि व्यवस्थास्ति। मिस्रदेशस्य न्यायलेन सः तत्र निबद्धोऽस्ति। न सः किमपि अपराधमकरोत्। पोतस्वामिनोऽपराधः किन्तु सः बद्धोऽस्ति। किं नाम न्यायः।
गतसप्ताहे सुब्रहमण्यमस्वामी इत्यादिभिर्मित्रैः सह गोष्ठीसुखं भुक्तं मया।
२०२१-०४-०१ गुरुवासरः (2021-04-01 Thursday)
ओस्ट्रेलियादेशस्य वायुसेना शतवार्षिकाभवत्। तस्याद्योत्सवोऽसीत्। तद्द्रष्टुमहमगच्छम्। सरोवरस्य तट उपविशन्नहं विमानानां वियति क्रीडामपश्यम्। प्रदर्शनं यावदूहितं तावन्नाकर्षकमासीत् किन्तु वातावरणं सुखकरमासीत्। मनसो देहस्य च आनन्दः प्राप्तोऽद्य मया।
https://www.abc.net.au/news/2021-03-31/100-year-anniversary-royal-australian-air-force-marked-flyover/100040006
२०२१-०३-३१ बुधवासरः (2021-03-31 Wednesday)
श्रोतव्यं नितिनस्य एषः संवादः। गर्विताः वयं अस्माभिः प्राप्तः नितिनः। प्रार्थे भारतीयाः सर्वान् परस्परान् व्यतिरेकान् त्यक्त्वा धैर्येण विकासकार्याणि पश्यन्तु। भवन्तोऽस्य प्रशासनस्य समर्थनं कुर्वन्ति वा न कुर्वन्ति इति भवतामीच्छास्ति किन्तु विकासकार्यस्य समर्थनं कुर्युः।
२०२१-०३-३० मङ्गलवासरः (2021-03-30 Tuesday)
यावद् मोदी भारतीयभाषया लोकैः सह संवदिष्यति तावत् निर्वाचनानि जेष्यति। प्रसन्नोऽस्मि बाङ्गलादेशे ह्यः स एकया भारतीयभाषया समवदत्।
२०२१-०३-२७ शनिवासरः (2021-03-27 Saturday)
सत्यमान्यतास्ति अहं संस्कृतं न जानामि इति। सत्यं स्वीकरोमि तथापि यमानन्दं मह्यं संस्कृतं यदा कदा ददाति तेन मोदे। मन्ये तस्मिन् मोदने न कोऽपि दोषः। संस्कृतज्ञेभ्यः क्षमां याचे।
अन्ते अकर्तरि कारके च सञ्ज्ञायम् इत्यस्य अर्थं बोधामि। अहो आनन्दः।
घञि भावे अकर्तरि च भवति। किं भावे? त्यागः। किं अकर्तरि? पठति तं पाठः।
भावे (३.१.१८) – सिद्धावस्थापन्ने धात्वर्थे वाच्ये धातोर्घञ् स्यात्
अकर्तरि च कारके संज्ञायाम् (३.३.१९) – प्रसीव्यन्ति तं प्रसेवः।
घञन्ताः पुमान्।
(३५) पुमान् पुंलिङ्गाधिकारः – पणिनीयलिङ्गानुशासनम्
(३६) घञबन्तः
घञि घ् ञ् इति इत्सञ्ज्ञकौ स्तः। तस्य लोपः। अ इत्येव अवशिष्यते।
विदँ ज्ञाने घञ् सुँ = वेदः पुगन्तलघूपधस्य च (७.३.८६) येन वेत्ति सः वेदः।
डुलभँष् प्राप्तौ घञ् सुँ = लाभः अत उपधायाः (७.२.११६) यं लभते सः लाभः।
भू सत्तायाम् घञ् सुँ = भावः अचो ञ्णिति (७.२.११५) यद्भवति सः भावः।
त्यजँ हानौ घञ् सुँ = त्यागः चजोः कु घिण्ण्यतोः (७.३.५२) यत्त्यजति सः त्यागः।
२०२१-०३-२५ गुरुवासरः (2021-03-25 Thursday)
आ पतॢँ गतौ शतृ = आपतत् इति (लटः शतृशानचावप्रथमासमानाधिकरणे (३.२.१२४))
आपतत् ङीप् = आपतती इति उगितश्च (४.१.६) सूत्रेण। अतः ऊर्ध्वं शप्श्यनोर्नित्यम् (७.१.८१) इति सूत्रेण नुम् आगमः भवति तस्मात् आपन्ती इति स्त्रीलिङ्गं प्रातिपदिकम्। तस्य षष्ठ्यन्तं रूपम् आपतन्तीनाम् इति।
२०२१-०३-२३ मङ्गलवासरः (2021-03-23 Tuesday)
